Последняя тайна Бога
В Кол.1,25 Павел писал, что ему было вверено исполнить («завершить») слово Бога. Теперь мы знаем, что он не имел в виду присоединение последней книги к канону Нового Завета. Что же он имел в виду? Он хотел сказать, что Бог поручил ему открыть последнюю тайну Бога, тайну, касающуюся Собрания (Церкви), как написано в Еф.3,4-9: «тайну Христову, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым апостолам Его и пророкам Духом Святым, чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования, которого служителем сделался я по дару благодати Божьей, данной мне действием силы Его. Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге», – скрытой не «в писаниях», а «в Боге».
Бог не позволил пророкам говорить о Церкви, которую намеревался создать, когда Израиль отвергнет Его спасение! Бог хранил эту тайну сокрытой в самом себе, так что Израиль не имел бы извинения в знании того факта, что Церковь должна быть создана до исполнения обещаний, данных отцам. Ни один иудей не мог бы сказать: «Верно, мы отвергли Христа, но мы знали, что Бог намеревался создать церковь, и потому мы действовали согласно намерению Бога». Они не знали мыслей Бога о Церкви, ведь Бог не раскрыл их. Таким образом, в Ветхом Завете речь идет о настоящем Израиле. Однако мы знаем, что Израиль был на время устранен, а через его падение спасение достигло язычников (Рим.11,11). Но апостол Павел уверяет нас в Рим.11,25-36, что ослепление Израиля не влияет на них всех, а является лишь частичным и имеет свое «пока» – пока не войдет полнота язычников.
На века Бог отвернулся от Израиля (как народа) и трудился в Собрании (Церкви) посредством своего Духа. Когда же Бог завершит этот труд, Он вновь обратится к Израилю и повлияет на них через стесненные обстоятельства и скорбь, как Он сделал это с братьями Иосифа через голод; и так весь Израиль будет спасен (Рим.11,26). Бог, так сказать, возобновит павшую нить своих намерений в отношении Израиля. Большая часть книги Откровения посвящена времени, следующему за принятием Церкви во славу, – времени, в которое Бог введет свой возлюбленный народ в печь скорби, чтобы очистить его и приготовить к пришествию великого Сына Давида, который явится не в унижении, а в величии.
Мы не должны изумляться при чтении Откровения чувству, будто читаем книгу одного из израильских пророков. Темы книги действительно являются темами пророков: Израиль, народы, земля и то, что приготовлено для нее, пришествие и царствование Иисуса Христа.
Прочитано 7895 раз. Голосов 7. Средняя оценка: 2,14
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Если ты промолчишь в это время... - Роман РАУД Если Вы хотите пожертвовать средства и поддержать моё служение можете послать перевод на карту сбербанка 4276877026524975
Мы будем рады любой помощи.
С уважением, Роман Рауд
Крик души : Молитва о ''немощных в вере'' - Сергей Сгибнев К сожалению сегодня христиане разбрелись подобно овцам, каждый по своим деноминациям... Хочет ли этого Иисус? Не болит ли Его сердце, когда Он взирает на наши неуклюжие попытки "отстоять правоту"? Чью? Иисус Сам сказал о Себе, - Я есть путь, и истина, и жизнь! Молюсь за воссоединение Тела Христова в Его любви и в Его Истине!!!
