"Мамона, маммон: Божество у древних сирийцев, олицетворявшее богатство, земные блага. Богатство, пожитки, земные сокровища..." (Википедия).
Есть проблема, которую не все понимают. Даже если находятся в ее эпицентре. Я вот понял ее только на седьмом году жизни в Израиле. Все думал, почему мне в последние годы так не комфортно, душевно неуютно? Связывал это с нелюбимой работой, с поражением в социальном статусе, с незнанием иврита. Все эти вещи, безусловно, важны и значимы, но все же не настолько, чтобы потерять покой и сон...
Деньги... Мы все (по крайней мере, многие, может быть, даже большинство) втянуты в погоню за ними. Втянуты безвозвратно и бесповоротно. С головой и потрохами. А куда без них? Капитализм. Болевым шоком для меня была ситуация, случившаяся примерно два года назад. Компания, в которой работал, обанкротилась. Зарплату не выплатили.
А тут и так жили от зарплаты до зарплаты, влезая в банковские долги (минус). А теперь что делать? Как платить за аренду квартиры (хозяин ведь долго ждать не будет)? На что жить, покупать продукты? Как возвращать ссуды?..
Наверное, со многими произошло нечто подобное. И у человека в этой ситуации нередко случается слом и переоценка ценностей. И он, ведомый инстинктом самосохранения, начинает думать прежде всего о них, сулящих покой и сон, а также решение всех проблем. То есть, о деньгах. Постепенно им (их добыче) подчиняется все остальное - все сферы жизни. И на себя самого человек начинает смотреть как на покупаемый или наоборот, не пользующийся спросом товар (от этого начинает зависеть его самооценка). И на других он уже смотрит через призму - насколько человек успешен финансово? Так деньги подменяют собой Бога или любовь, или душевную составляющую жизни - дружбу, преданность, идеалы...
И все - такой человек попался. С той поры жизнь для него теряет свою полноту, а душа скукожывается, как шагреневая кожа. Уходит счастье, уходит радость бытия. Недаром в Израиле так часто рушатся семьи репатриантов, разрываются дружеские связи, кровные родственники становятся врагами. Это все - они, деньги. Точнее, не они сами, а наше отношение к ним. Когда мы становимся их слугами и подчиняем себя им, вместо того, чтобы просто пользоваться ими, как средством. А такое происходит, как правило, незаметно для человека. Да, есть проблема, которую не все понимают, даже если находятся в ее эпицентре.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да,и,уверяю Вас,это происходит не только в Израиле.В России также.Подавляющее большинство населения живут в долг,не по средствам,абсолютно не думая о той зависимости,в которую попали.Испытал это на себе,слава Богу,около года назад,нечто произошло и мне удалось вновь обрести свободу от этого.Спасибо.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
